Ikona Blagovijesti Bogorodice 14X20 pozlaćena drvena (papir)

Ikona Blagovijesti Bogorodice 14X20 pozlaćena drvena (papir)

Anđeo Sin je propovijedao Djevici,
Djed Velikog parlamenta.
Githeo tῇ Màriῃ ἔfat' Angelos ekadi peptῃ.

Sa rečju Evangelizam se odnosi na radost vijest o kršćanstvu, o skorom rođenju Isusa Krista, koju je arhanđel Gavrilo dao Maryam.

Takođe, pod istim pojmom označavamo i Bogorodičin crkveni praznik koji se održava 25. marta u spomen na ovaj događaj.

Prema jevanđelistu Luki, događaj Blagovijesti zbio se u Nazaret, ovo beznačajno selo koje ne nalazimo ni u kojem Stari zavjet, niti kod Talmud, niti u njegovim tekstovima Joseph.

Ovaj prezreni kraj, iz kojeg su se ljudi pitali da li može šta je od toga? (Jovan 1:46), je domovina roditelja Marije (Mariam) i same Isusove majke, a moguće i ministar Joseph.

Na kraju, međutim, Nazaret je historijski bio počašćen kao njegova posebna domovina Isusa Hrista, takozvanog "Nazarećanina".

Prema tradiciji i dokazima izvučenim iz mnogih okultno tekstovima, djevojka koja je trebala postati majka Isusa Krista, živjela je u siromašnoj kući u Nazaretu,

gdje je njen svakodnevni život uključivao, između ostalog, duhovne potrage nametnute njenim standardom Jevrejin religija (molitva, studija o Pisac, učešće u njegovim vjerskim događajima Sinagoga).

Ο Lucas na kraju krajeva, on Mariju opisuje kao pobožnu Judejku (Lk. 2:22, 27, 39).

U šestom mjesecu od hapšenja Forerunner, The Arhanđeo Gavrilo, od Boga poslan, susreće Mariju u mjestu gdje je boravila i pozdravlja je:

„Raduj se, Gospod ti je milostiv".

"Radost" anđela nije jednostavan pozdrav, već podsjeća na obećanja njegovog dolaska Gospodine u svetom gradu (

npr. "Veliko se raduj, kćeri sionska, kliči, kćeri jerusalimska, gle, tvoj kralj dolazi k tebi..." Zach. 9:9).

Na ovaj pozdrav Marija reaguje normalno za devojčicu od oko četrnaest godina, koja ne bi imala skoro nulu društvenih interakcija.

Gabrielove riječi "šarmantno", "blagoslovena si kao žena" nisu one koje je čuo od djevojke sličnog uzrasta i društvenog statusa.

Tako počinje da se pita "odvratan je ovaj zagrljaj",

tj. kakvog je porijekla (božanskog ili ne) bio ovaj pozdrav, možda se zaključuje iz primjera relevantnog iskustva da je Eva in Raj.

Anđeo je, vidjevši njeno oklevanje, umiri frazom "Ne boj se",

u kojima se slični često nalaze Stara i to Novi zavjet u događajima božanskih otkrivenja (Mt. 1:20, 14:27 - Mk. 5:36 - Lk. 1:13, 1:30, 2:10 - Isuse 1:9, Kr. 6:23, Jer. 1:8, Dan. 10:12 itd.).

Odmah nakon toga, on joj izjavljuje da je našao milost od Boga, što pokazuje da se Marija sada ubraja u one osobe koje su postale primateljice Božje naklonosti (Gen. 6:8, pr. 33:13 itd.).

Zatim, Gabrijel otkriva sadržaj svog jevanđelja.

Marija će roditi sina kome će dati ime Isus i koji „Sjajni ste” i svi će ga prepoznati kao „Sine Svevišnjeg".

Izjaviti da će ovaj sin biti onaj koji se očekuje Mesija, spominje svoje porijeklo iz Davide kao što su proroci prorekli i večno njegovo Kraljevstvo prema Daniel:

„Neka mu Gospod Bog da prijesto Davida, njegovog oca, i neka vlada dovijeka nad kućom Jakovljevom, i njegovom kraljevstvu neće biti kraja” (vidi 2 Sam. 7:12 – Isa. 9:6-7 – Dan. 2:44, 4:3, 6:26, 7:14).

Odmah nakon toga, Marija postavlja razumno pitanje, koje pokazuje da Luka pridaje veliki značaj Marijinom djevičanstvu,

kao iu svim njegovim poslovima, zanima ga umjerenost (Lk 2:36, 14:26, 18:29) i za nevinost (Vježbajte 21:9).

On svakako spominje brak Marije i Josipa (Lk 1:27, 2:5), jer u toj činjenici vidi osnovu Isusovog mesijanskog legitimiteta (3:23 ex)

pošto Božije otkrivenje uvek odgovara na specifične činjenice istorije.

Njen "brak" sa Josifom dao je neophodan legitimitet događajima koji su usledili, bez ikakvih sumnji i zameranja.

Unutar ove misterije Isusovog rođenja, iza istorijskog i društvenog prvog plana, postoji još jedan slijed stvari,

onaj koji pripada drugoj vrsti stvarnosti, koja nije vidljiva i prihvaćena od svih.

U svetim tekstovima ovaj slijed je izražen isticanjem da je Isus bio samo "sin Marije" i samo "skovao" kao Josifov sin (Lk. 3:23).

Luka stoga o mladoj ženi naglašava da je djevica, a to pokazuje i prigovor koji upućuje anđelu,

kada joj objavi da će postati majka Mesije: "Kako je meni ovo, ja ne poznajem čovjeka?”

znači: "kako će se to uraditi, pošto do sada nisam u bračnim odnosima".

Luka nagovještava da Marija traži ne iz nevjere, već da bi naučila put, jer ona ne slijedi svoje pitanje

neki odgovarajući epitet kao kod Zaharije koji je pokazao da ne vjeruje u rođenje Preteče (Lk. 1:20).

Možda Marija shvaća da će odmah postati majka, baš kao što se dogodilo njegovoj majci Samson koja je zatrudnjela čim je anđeo objavio njeno majčinstvo (Cr. 13:5-8).

Marijino pitanje navodi Gabrijela da joj na natprirodan način objavi djevičansko začeće Isusa.

Za većinu kršćana, stih

"Duh Sveti se izlije na vas i sila Svevišnjega vas osjeni, a svet rođeni zove se sin Božji." tumači se "trijadološki", što znači da su njegove tri osobe prepoznate kao aktivne u ovom stihu Sveto Trojstvo:

Otac (moći najviših), sin (Sin Božji) i sveti duh (Sveti Duh se izliva).

Zatim anđeo nastavlja, i kao svjedočanstvo Božje moći u ovom pitanju začeća,

navodi primjer Elizabete koja je, iako je bila u poodmaklim godinama, već bila u šestom mjesecu trudnoće.

Na kraju jevanđeljskog odlomka sadržana je važna teološka poruka: Gabrijel je završio svoje jevanđelje

Bogorodici, ali ne i njegovoj misiji.

Čeka Marijin pristanak. Za Luku, čak ni tako veliko Božje djelovanje ne oduzima čovjeku dar zajedničkog stvaranja

Suočena s neočekivanim pozivom koji joj je najavio Gabrijel, Marija je zainteresirana za razumijevanje Božjeg poziva.

Kada je Marija potpuno prosvijetljena, ona prihvata, a njena služba je iznad svake slobode.

Kuća

Anđeo vodeći, sišao s neba, da pozdravi Bogorodicu i bestjelesnim glasom, oličen u teor.

Gospode, stani i stani, vapeći ovome.

Raduj se, kroz koju radost sija,

Raduj se, smaka sveta radi.

Zdravo palim, Adame poziv,

raduj se Evinim suzama, otkupljenju.

Pozdrav, nedokučiva visina ljudskih proračuna,

Pozdrav, nedokučiva dubina i anđeoske oči.

Radujte se, jer postoji kraljevsko sjedište,

Raduj se, jer uvek opterećuješ opterećenog.

Pozdrav, zvijezdo sunca,

Zdravo, Gospodaru inkarnacije.

Zdravo, kojim se tvorevina obnavlja,

Raduj se, po kome se Stvoritelj rodi.

Zdravo, nimfa cvjetanje.

Megalynarion

Sada je Gabrijel najavljen, vapi od radosti, u strahu od Marije.

Ὢ na strani način! Jer u vječnoj utrobi začet je Tvorac života kojeg je on stvorio.

Pogledajte naše ostale slike ovdje

evangelizacione ikone Majke Božije

evangelizacija Majke Božije

Srebrna ikona evangelizacije

slike ljiljana evangelizacije Majke Božje

želje evangelizacije

evangelizacija Majke Božije, mnogo godina

Ikona njegove evangelizacije

dobro jutro evangelizacija majke Božije

xcm prince silvero Slika O

Evangelism Silver xcm prince silvero

The Evangelism Silver xcm princ

Navještenje Bogorodice

Dimenzija cm x

Ikona Navještenja Bogorodice

Silver xcm prince silvero Slika

srebrna ikona Blagovještenje Srebro

Ikona Blagovijesti Srebrna xcm

prince silvero Image The Evangelism

Navještenje Bogorodice

Navještenje Djevice Marije

interpretacija slike

evangelizacija Bogorodičinih ikona svetaca

za evangelizaciju slike Majke Božije

Navještenja Bogorodice