Koja je faza na početku posta? Kako to doživljavaju monasi? 1′
Zašto gubimo kontakt sa monasima tokom Strasne sedmice? Zašto se ne jave i izoluju puna tri dana i ne razgovaraju ni sa kim? Saznajte sve o fazi kroz koju monasi prolaze nakon Cvjetnice i na šta ih ova iskušenja podsjeća.
Nedjelja sirojeda, tokom koje se sir i druga začinjena jela kataliziraju za posljednji dan prije početka posta pedeset dana Velikog posta, prekretnica je za početak trke, koji podsjeća na povlačenje Isusa Krista u pustinju, gdje je 40 dana postio i molio, podvrgnut iskušenju od đavola, zbog čega nije popustio pred tri iskušenja.
Dakle u Tirofagosku nedelju uveče Večernje se održava u samostanskoj katoličkoj crkvi i nakon toga obezbjeđuje banka, tokom kojeg se pjevaju razne stvari konzumiranje tropa i služi se pričest, po završetku koje su svi monasi, nakon prvog klanjanja svetom jevanđelju, traže oproštenje od igumana i od sve braće i onda povuku se svaki u svoju ćeliju.
Upravo će proći trodnevni period sa intenzivnijom molitvom i čitanjem kako u Svetom pismu tako i kod otaca Crkve sa tekstovima vezanim za period Velikoposnih podviga, kao i za Skala Svetog Jovana Sinaita, koja se čita tokom monaškog praznika tokom celog posta.
Isti standard slijede i monasi u Skitovima.
Ovo znači da se većina monaha tri dana uzdržava ne samo od hrane, već i od vode, osim naravno pacijenata. U ova tri dana napuštaju svoje ćelije ići samo na svete službe u katoličkoj crkvi samostana ili nedjeljnu misu u skitu i suzdržati se od svake druge aktivnosti i kontakta sa svijetom.
Drugim riječima, suzdržite se od bilo kakve komunikacije to bi moglo poremetiti ovu strogu trodnevna izolacija, prema monaškom predanju.
U isto vreme, od Velikog ponedeljka tokom Ortrosove sekvence i do petka praznika počinju da se čitaju katehizmi svetog Teodora Studitskog, kao i tekstovi svetog Jefrema Sirskog, kao i iz Lausaika Jovana Moskosa. Lazara u Crkvi.u zavisnosti od standarda svakog manastira.
Čitanje psaltira i svetog jevanđelja takođe se udvostručuje tokom svetih službi.
Jedna od najljepših sekvenci M. Sarakostija je i sekvenca Velike večere sa konzumativnim tropima, kao što su "Methemos o Theos" i "Gospodar moći".
Čiste srijede služi se Sveta Liturgija osvećenih darova, gdje se na milozvučan način pjevaju hvalospjevi „Neka se upravi molitva moja“ i „Sada sile nebeske“, a zatim slijedi prinošenje posne trpeze, tokom koje monasi kušaju hranu bez ulja do prve subote, dne. kojim se slavi čudo svetog Teodora kroz banje.