Preobraženje Svevišnjeg Spasitelja Isusa Hrista 1′

Preobraženje Svevišnjeg Spasitelja Isusa Hrista 1′

Obilježava se 6. avgusta svake godine.

Blagosloveno iznad sve zemlje proslavljeno mesto,
Pred Bogom su zablistali u slavi prirode
Hrist je uzeo oblik čoveka u šestom obliku.

U kazivanju evanđelista, Gospode naš isus krist uzeo je od učenika Petra (29. juna), Jovana (26. septembra) i Jakova (30. aprila) i popeo se na goru Tabor da se pomoli. Kako je primetio Sveti Nikodim Sveti: „I primio je samo tri apostola, kao istaknute i istaknute. Ali Petar je bio osuđen jer je mnogo voleo Hrista. I Joanis, jer je bio voljen od Hrista. I Jakova, jer je mogao piti čašu smrti, koju je i Gospod pio."

Njegova trojica učenika, umorni od teškog uspona na Tabor i dok su seli da se odmore, duboko su zaspali. Kada su se probudili, ugledali su neočekivan i izuzetan prizor. Lice Gospodnje je sijalo kao sunce, a haljine su mu bile bele kao svetlost. On i dva čovjeka, Mojsije (4. septembra) i Ilija (20. jula), bili su oko njega i razgovarali s njim. Sveti Nikodim Sveti karakteristično piše:

„I doveo je Mojsija i Ilijana u njihovu sredinu, kako bi ispravio lažne sumnje koje su mnogi imali o njemu. Međutim, drugi su Gospoda nazivali Ilijom. Drugi, kako je Ieremias. Zbog toga je on predstavljao prve i najvažnije proroke na Tavoru, kako bi učenici, a preko učenika i svi ljudi, znali kolika je razlika između Krista i Proroka. Ali Hristos je despot. Proroci su robovi. I neka znaju da Gospod ima moć smrti i života. Stoga je među pokojnicima doveo Mojsija. I od živih je doveo Iliana."

Nakon što su se učenici donekle oporavili od zaprepaštenja, neprestano oduševljeni Petar, želeći da sačuva ovu Svetu opijenost izazvanu sjajem Gospodnjim, moleći im reče da podignu tri šatora. Jedan za Gospoda, jedan za Mojsija i jedan za Iliju. Međutim, prije nego što je uspio završiti svoju rečenicu, naišao je oblak koji ih je pokrio i iz njega se začuo glas koji je govorio: "Ovo je sin moj ljubljeni, njega slušajte" (Luka, i. 28-36). To jest, ovo je moj ljubljeni Sin, koga sam poslao da spasi svijet. Slušaj ga.

Stoga, ne samo da Ga moramo slušati, već i biti poslušni. Na koji god put da nas vodi, dužni smo da se disciplinujemo.

Običaji Preobraženja Spasova

Preobraženje Spasovo, kao veliki despotski praznik, izuzetak je od uobičajenog jedenja ribe, u okviru kratkog, ali strogog posta XNUMX. avgusta.

Na mnogim mestima veruju da se u predvečerje noći, u neko vreme, nebesa iznenada otvaraju i da se ukaže „sveta svetlost“, onima koji su imali strpljenja i vere da ostanu budni. Ostalim danima prinose hramovima prvo grožđe u godini, da ga sveštenik blagoslovi nakon bogosluženja i da se podijeli kao blagoslov vjernicima. Na nekim mjestima čak prinose hramu prvo ulje u godini, da se blagoslovi, tako da se blagoslov proširi i na ostatak proizvodnje.

Riječ je o drevnom običaju početaka, odnosno prinošenju prvih plodova Bogu, obliku beskrvnog ritualnog prinošenja žrtve, koji je prešao i u kršćanstvo. Običan čovjek, prinoseći na blagoslov početke svojih plodova i rađanja, u suštini povjerava nadu u svoj opstanak Bogu, od kojeg s poštovanjem traži da sarađuje, kako bi žetva uspjela, od čega ovisi opstanak cijele tradicionalne zajednice. zajednica.

Već u Apostolskim kanonima u hram je dozvoljeno unositi grožđe, ali ne i drugo voće, dok Teodor Valsamon, tumačeći Četvrti kanon svetih apostola, tumači ovaj izuzetak grožđa iz činjenice da vino koje dolazi od njega , koristi se za pripremu svete pričesti.

Tako se blagoslovljeno grožđe dijeli i jede zajedno sa antidorom na Lezbosu, dok su u Moschopotamosu iz Pierije ostavili prvi grozd berbe na nekoj ikoni hrama, kako bi berba dobro prošla. S druge strane, ne smijemo zaboraviti da su hramovi najvećih i najimpozantnijih grčkih tvrđava posvećeni Preobraženju Gospodnjem, činjenica koja pokazuje koliki je značaj, vjerski i nacionalno preporođajni, koji je naš narod uvijek pridavao ovom velikom odmor. I naravno, kao veliki praznik to je i uobičajeno ustanovljen praznik, čije je kršenje, od strane nekih bezbožnih i pohlepnih ljudi, donijelo trenutnu božansku kaznu, prema tradiciji grčkog naroda, za primjer ostalima.

Apolytikion (Preuzimanje)
Težak zvuk.
Preobraženi u gori Hriste Bože, pokaži svojim učenicima svoju slavu koliko god je to moguće. Neka i nama grešnima obasja svetlost tvoja, poslanstva Bogorodice, svetlonosna slava tebi.

Kondak
Težak zvuk. Samospomen.
Na gori si se preobrazio, i kao što su tvoji učenici videli tvoju slavu, Hriste Bože, da bi, kada su te videli raspetog, shvatili tvoju strast kao dobrovoljnu, i objavili svetu da zaista postojiš, hvala Očeva.

Seat
Ἦhos d'. Joseph je bio zadivljen.
Na gori Taboru se Bog preobrazio, između Ilija i Mojsija, mudraca, sa Jakovom i Petrom i Jovanom, a Petar je bio s njima, govoreći vam ovo: Dobro je ovdje, gdje su tri šatora, jedan za Mojsija i jedan za Ilije, a jedan despotu Hristu, koji je tada bio, tvoja svetlost obasjala, obasjaj duše naše.

Kuća
Ustani, ti koji si u pravu, ne klonuj uvijek, ti ​​koji se rušiš u zemlju moje duše, diži se i uzdigni se na visinu božanskog uspona, bježimo pred Petrom i Zebedejem, i ako stignu na goru Tavor, da s njima vidimo slavu Boga našega, vičite, ali čujmo one koji su čuli odozgo i navijestili dolazak Očev.

Megalynarion
Hoću da pokažem učenicima, silu sa visine i mudrost od Oca, na gori si ustao, Hristos Taboriju, i zablistao si kao despot prosvećujući ih.